Вера

Тони Перротте

в архиве • 05.06.2009

Некоторые вечеринки — это весело, другие — это «культурный опыт», который нельзя пропустить. Странные и экзотические фестивали, проводившиеся во время Французской революции, должны были попасть в последнюю категорию. Было одно конкретное событие — Fête de l'Être Suprême, или Фестиваль Высшего Существа, — которое, пожалуй, было самым странным. Состоявшаяся в разгар террора, когда гильотина отбрасывала свою ужасную тень на Париж, это была гигантская уличная вечеринка, организованная в честь братства и неясных теплых чувств. Возможно, это не была бочка смеха — по крайней мере, не намеренно — но это определенно было на что посмотреть.

Социальные страницы Тони

Революция, католическая церковь организовала беспокойный календарь праздников во Франции. Но с момента взятия Бастилии в 1789 году патриоты начали разрушать старые религиозные традиции. Священников и монахинь арестовывали и часто убивали, церкви и монастыри разграбили, праздники Рождества, Пасхи и дни святых были отменены. Эта «дехристианизация» уступила место новым и изобретенным традициям, некоторые из которых были особенно безумными: почтенный собор Нотр-Дам был переименован в Храм Разума, с возведенными внутри греческими колоннами и актрисами, которым было приказано порхать в белых одеждах в образе Свободы. Совершенно новый календарь заменил григорианскую систему anno domini — ее годы датировались первым годом Республики (1793 г.), когда сменились главы государств. 10 месяцев были переименованы в соответствии с сельскохозяйственными моделями, такими как Жерминаль (Месяц семян), Флореаль (Месяц цветов) и Мессидор (Месяц урожая). Настоящие патриоты, вдохновленные или напуганные этими переменами, стали называть своих детей Одуванчиком или Ревенем. В рамках новой рациональной метрической системы даже само время стало десятичным: каждый час теперь составлял 100 минут, часы следовали 10-часовым циклам, и французы работали 10-дневную неделю, в то время как другие европейцы чесали затылки.

Печально известный Максимилиан де Робеспьер — скелетоподобный пуританский радикал, ставший фактически диктатором — знал, что религиозное чувство не может быть так легко искоренено среди простых людей. (Солдатам приходилось маршировать по Парижу, стуча в барабаны, чтобы заставить магазины открываться по воскресеньям). В качестве компромисса он отверг атеизм и приказал создать совершенно новое вероучение под председательством Высшего Существа. Выдуманная религия, основанная на вечных законах Природы, со своими псевдоклассическими ритуалами и новым расписанием фестивалей. Многие из этих сфабрикованных торжеств были безвкусными, малобюджетными и, откровенно говоря, довольно скучными. Но Праздник Высшего Существа, запланированный на 20 прериаля II года (8 июня 1794 года, для нас — старый праздник Пятидесятницы), был совсем не таким.

Получение приглашения: Вряд ли это было эксклюзивное мероприятие, это было единственное приглашение на вечеринку, от которого не хотелось отказываться, особенно если вы были падшим аристократом и теперь работаете официантом, посудомойкой или дворником в Париже. Даже двойственное отношение к этому событию могло иметь ужасные последствия: с начала 1793 года гильотина работала с возрастающей эффективностью с каждым днем, а тысячи контрреволюционеров толпились в тюрьме Консьержери, гадая, когда же их «побреют национальной бритвой». на сегодняшней площади Согласия. Жертвы были не только дворянами. В список из 2780 казненных парижан, который до сих пор вывешивается на доске почета в Консьержери, входят мясники, пекари, прачки и швеи.

Предварительное планирование вечеринки: За несколько недель до этого учителя музыки проводили уроки пения на улицах Парижа, следя за тем, чтобы граждане знали слова нового Гимна Высшему Существу. Все трудоспособные мужчины, еще не призванные в армию, должны были построить декорации, спроектированные официальным художником Жаком-Луи Давидом. Когда приближался счастливый день, из сельской местности привезли свежие цветы и дубовые ветки, чтобы украсить улицы; целые гряды роз наполняли воздух ароматом. Можно подумать, что постоянное присутствие тайной полиции, информаторов и провокаторов помешает любому настоящему веселью. Но сохранившиеся письма и дневники позволяют предположить, что большинство парижан, особенно буржуазных семей, имевших небольшие излишки денег, чувствовали себя на удивление в безопасности. Многие граждане фактически стали безразличны к кровопролитию: они почти не замечали тележек с пепельнолицыми жертвами, катившихся по роскошной улице Сент-Оноре и возвращающихся с грудами обезглавленных трупов и тянущейся за ними кровью.